Bagaimana Sampul Majalah Dari Tahun 1970-an Membantu Wonder Woman Menang Atas Feminis – Seseorang bahkan hampir tidak punya cukup waktu untuk berteriak, “Penderitaan Sappho!” sebelum kritik feminis terhadap film baru Wonder Woman muncul secara online setelah film tersebut dirilis pada awal Juni.
Bagaimana Sampul Majalah Dari Tahun 1970-an Membantu Wonder Woman Menang Atas Feminis
lolapress – Sebagai pahlawan super, Wonder Woman memiliki beberapa kredensial feminis yang serius: Dia adalah gagasan William Moulton Marston, seorang psikolog yang menciptakannya pada awal 1940-an untuk melawan apa yang disebutnya “maskulinitas mengerikan” dari komik, dan terinspirasi oleh hak pilih. pergerakan.
Tapi adegan pertarungan film itu lebih terpolarisasi, mendorong beberapa penonton wanita untuk meneteskan air mata kegembiraan yang nyata dan kiasan, dan yang lain mengutuk bahwa Wonder Woman baru (diperankan oleh Gal Gadot) adalah wanita token dalam film pria, terlalu sedikit. dibalut sebagai sosok pemberdayaan perempuan.
“Pada saat aksi menjadi terlalu cepat dan keras untuk karakter lain untuk mengagumi tubuh dan struktur tulang Diana yang bagus, saya sekitar satu jam yang lalu muak dengan lelucon ‘wanita seksi juga hiperkompeten’,” tulis Christina dari Slate. Cauterucci.
Tak satu pun dari meremas-remas tangan ini adalah baru: Wonder Woman dan penampilannya telah menjadi subyek perdebatan feminis hampir selama dia diterbitkan. Terlebih lagi, Wonder Woman adalah film pertama yang dibintangi pahlawan super wanita yang muncul sejak Elektra 2005 yang bernasib buruk: Wajar jika pemirsa yang kekurangan representasi di layar harus meneliti representasi itu.
Baca Juga : Alice Schwarzer dan Majalah Feminis EMMA
Tetapi perhatian khusus yang diberikan kaum feminis pada film pada tahun 2017 juga berutang pada debut majalah Ms. hampir 45 tahun yang lalu. Pada tahun 1972, sampul pertama Ms. menampilkan Wonder Woman di bawah spanduk bertuliskan “Wonder Woman for President.” Ini membantu mengamankan tempat pahlawan sebagai ikon feminisme gelombang kedua liberal.
Bahkan hingga hari ini, sampul tersebut masih dipuji sebagai momen penting: Mereka yang ingin tahu tentang Wonder Woman sebelum film barunya dirilis pada 2 Juni mungkin telah menemukan sampul Ms. di salah satu dari beberapa sejarah feminis karakter di Internet.
Setelah film tersebut dirilis, beberapa dari mereka yang bergabung dalam perdebatan tentang apakah Wonder Woman karya Gal Gadot adalah feminis mengutip sampulnya—sebagai bukti bahwa feminis harus merangkul film tersebut, dan bahwa Wonder Woman memikul beban yang mustahil sebagai simbol untuk keseluruhan film. pergerakan. Meskipun Marston menanam benih untuk debat feminis dalam alur cerita pertamanya yang terinspirasi gelombang, Ms. memberi Wonder Woman lapisan persetujuan institusional 30 tahun kemudian.
Sampul Ms. membuat pernyataan yang kuat, yang membentuk bagaimana para feminis membicarakannya selama bertahun-tahun yang akan datang. Wonder Woman telah, di tahun 40-an, menarik pembaca wanita dengan alur cerita yang menunjukkan bagaimana kasih sayang wanita membuat mereka menjadi agen yang lebih besar untuk keadilan sosial. Dengan demikian mereka “lebih unggul” dari laki-laki, dalam kata-kata Marston.
Tapi sampul Ms. “memperkuat posisinya sebagai ikon feminis, meskipun dalam bentuk yang sedikit baru,” tulis sejarawan komik dan Wonder Woman Unbound: The Curious History of the World’s Most Famous Heroine penulis Tim Hanley menulis dalam email. “Ms. Wonder Woman memperbarui, mengalihkan fokus dari superioritas wanita ke persaudaraan dan kesetaraan, pada dasarnya menjadikannya maskot gerakan wanita.” Itu adalah etos yang masih hidup: Pemirsa film Wonder Woman terbagi antara memuji pendirian karakter tituler untuk kesetaraan bagi semua orang, atau mengkritik film karena tidak cukup melakukan tema persaudaraan.
Jadi, setelah perilisan film baru, kami bertanya kepada dua wanita yang bertanggung jawab atas sampul tentang cerita di baliknya dan apa pendapat mereka tentang film baru tersebut.
Pat Carbine adalah seorang direktur editorial di McCall’s ketika dia mulai berbicara dengan penulis dan aktivis terkemuka Gloria Steinem tentang memulai publikasi yang akan menjadi Ms. Steinem ingin secara langsung membahas masalah-masalah yang dipedulikan oleh wanita modern, daripada topik domestik yang sering tercakup dalam begitu -disebut majalah “Seven Sisters”—publikasi seperti Better Homes and Gardens, Family Circle, dan, ya, McCall’s. Dia juga sangat peduli untuk menjaga kepemilikan publikasi dan kontrol editorial di tangan perempuan.
Dalam salah satu dari dua pertemuan brainstorming yang Steinem bantu organisir untuk membahas gagasan tersebut, Steinem menyarankan agar usaha tersebut menyerupai salah satu dari beberapa buletin radikal saat itu. Carbine adalah salah satu dari beberapa jurnalis dan editor yang hadir yang memprotes. “Agar dianggap serius dan benar-benar menghasilkan perubahan, majalah itu harus terlihat dan terasa seperti majalah wanita,” kata Carbine kepada Steinem.
Untuk mengamankan pembiayaan, staf sukarelawan Ms. menerbitkan edisi pratinjau; itu terjual habis dalam delapan hari. Pada bulan Januari 1972, ketika masalah itu terjual habis, Carbine mengundurkan diri dari McCall dan bergabung sebagai penerbit. Dia segera menugaskan staf untuk melakukan brainstorming sampul majalah pertama. “Salah satu hal yang harus dianggap penting—sangat penting—adalah pernyataan menakjubkan yang akan membuat perbedaan dalam hal kemunculannya di kios koran jika digabungkan dengan majalah lain,” kata Carbine.
Staf Ms. ingin bersaing di kios koran dengan majalah wanita, tetapi juga menyampaikan bahwa itu lebih dekat dalam semangat dan konten dengan majalah berita dan analisis seperti Time, Newsweek, dan U.S. News and World Report daripada Vogue. Staf juga tidak ingin menampilkan seorang wanita individu di sampul, yang dianggap akan menempatkan terlalu banyak tekanan pada individu untuk melambangkan seluruh gerakan feminis.
Untuk edisi pratinjaunya satu tahun sebelumnya, misalnya, Ms. telah menggunakan ilustrasi wanita bertangan banyak yang menyulap objek yang mewakili tugas dan tekanan yang berbeda dalam kehidupan seorang wanita—jam, wajan, mesin tik, penggaruk, cermin, di antara barang-barang lainnya yang menyerupai dewa India, bukan sosok kehidupan nyata.
“Kami menginginkan sesuatu yang lebih representatif,” kata Joanne Edgar, seorang penulis dan editor yang bergabung dengan majalah Ms. saat sedang memproduksi edisi pratinjau.
